النميمة

ورد في الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: ( ألا أخبركم بشراركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: المشّاؤون بالنميمة المفسدون بين الأحبة الباغون للبرآء العيب).
وورد في حديث آخر: ( أيما رجل أشاع على رجل كلمة هو منها بريء ليشينه بها في الدنيا كان حقاً على الله أن يذيبه في النار يوم القيامة).
وفي حديث آخر: ( من مشى بالنميمة بين العباد قطع الله له نعلين من نار يغلي منها دماغه).
قال المأمون رحمه الله: النميمة لا تقرب مودة إلا أفسدتها, ولا عداوة إلا جددتها, ولا جماعة إلا بددتها. ثم لا بد لمن عُرِفَ بها أن يُطرَد وعن مجالس الأصدقاء يُبْعد.
وقال بعضهم: لو صح ما نقله النمام إليك لكان هو المجترئ بالشتم عليك, والمنقول عنه أولى بحلمك, لأنه لم يقابلك بشتمك. وفي هذا المعنى:
من يخبرك بشتم عـن أخٍ............................ فهـــو الشاتم لا من شتمك
ذلك شيء لم يواجهك به............................ إنما اللوم على من أعلمــك
قيل لعاقل: فلان يشتمك في الغَيْبة, فقال: ولو ضربني وأنا غائب لم أبال به.
قال مصعب بن الزبير: نحن نرى أن قبول السعاية شر منها, لأن السعاية دلالة والقبول إجازة, وليس من دل على شيء كمن أجازه, فاتقوا الساعي فلو كان صادقاً لكان لئيماً في صدقه حيث لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة.
قيل لبعضهم: إن صاحبك فلاناً قال فيك كذا. فقال: يا هذا والله ما راعيت حقَ مجالسته حتى نقلت إليَّ حديثه,ولا رعيت حقي حتى تبلغني عنه.
و الله الموفق والهادي إلى سواء السبيل,,,

موجو أشكرك على التعقيب وأشكرك على مرورك